Guy Fawkes Night - Σπάνια γιορτάζεται στην Ιρλανδία

Πίνακας περιεχομένων:

Guy Fawkes Night - Σπάνια γιορτάζεται στην Ιρλανδία
Guy Fawkes Night - Σπάνια γιορτάζεται στην Ιρλανδία

Βίντεο: Guy Fawkes Night - Σπάνια γιορτάζεται στην Ιρλανδία

Βίντεο: Guy Fawkes Night - Σπάνια γιορτάζεται στην Ιρλανδία
Βίντεο: Part 1 - Walden Audiobook by Henry David Thoreau (Ch 01) 2024, Ενδέχεται
Anonim
Δύο άνθρωποι μπροστά από μια φωτιά τη νύχτα του Halloween στο Bray, Wicklow, Ιρλανδία
Δύο άνθρωποι μπροστά από μια φωτιά τη νύχτα του Halloween στο Bray, Wicklow, Ιρλανδία

Το Guy Fawkes Night (που μπορεί επίσης να ονομάζεται Guy Fawkes Day, Bonfire Night ή Fireworks Night) είναι μια εκδήλωση μνήμης που λαμβάνει χώρα στις 5 Νοεμβρίου. Είναι πρώτα και κύρια μια βρετανική εκδήλωση και έχει σχεδόν ξεχαστεί (ή αντικατασταθεί) από άλλες γιορτές την ίδια εποχή. Ο εορτασμός τιμά την ημέρα που μερικοί Καθολικοί προσπάθησαν να εξαφανίσουν το κυβερνών βρετανικό (προτεσταντικό) κατεστημένο και απέτυχαν. Η Ιρλανδία έχει επίσης τη δική της μακρά ιστορία εξεγέρσεων κατά της βρετανικής κυριαρχίας. Έτσι, στην Ιρλανδία, η Νύχτα του Γκάι Φωκς συνήθιζε να τηρείται ως ημέρα χαρούμενης γιορτής μόνο από ένα μέρος του πληθυσμού – και αυτές τις μέρες μόνο ορισμένες κοινότητες πιστών στη Βόρεια Ιρλανδία ενδέχεται να φιλοξενούν εκδηλώσεις την ημέρα.

The Origins of Guy Fawkes Night

Guy Fawkes Night είχε τις ρίζες της σε μια αποτυχημένη απόπειρα δολοφονίας - στις 5 Νοεμβρίου του έτους 1605, ο Guy (ή Guido) Fawkes συνελήφθη σε κελάρια κάτω από τη Βουλή των Λόρδων. Όχι μόνο παραβίαζε, αλλά πιάστηκε και στα χέρια ενώ φύλαγε μια τεράστια αποθήκη πυρίτιδας σε βαρέλια. Αυτά τοποθετήθηκαν κάτω από το κτίριο του κοινοβουλίου για να προκαλέσουν αιματηρό όλεθρο στους προτεσταντικούς ανόδους και να σκοτώσουν τον βασιλιά Ιάκωβο Α'. Ο (αν και τραβηγμένος) στόχος του λεγόμενουΤο «Συνωμοτία της πυρίτιδας» ήταν η επανίδρυση καθολικής μοναρχίας στην Αγγλία και τη Σκωτία και η ανατροπή της μεταρρύθμισης. Το αν αυτό θα ήταν επιτυχές, ακόμη και αν είχε πετύχει η πλοκή, είναι ανοιχτό προς συζήτηση. Είναι περισσότερο από πιθανό ότι θα υπήρχε μια σύντομη περίοδος χάους και αναρχίας, ακολουθούμενη από μια καταστολή των δραστών της πλοκής.

Τούτου λεχθέντος, ο ίδιος ο Γκάι Φωκς φαίνεται τουλάχιστον να ήταν αφοσιωμένος Καθολικός και συνωμότης με κάποια φήμη. Αφού πολέμησε ως μισθοφόρος για την Καθολική Ισπανία ενάντια στους Προτεστάντες στην Ολλανδία (έφθασε ως μέρος ενός ιρλανδικού στρατού που υποστήριξε πρώτα τους αντάρτες που στην ήττα έκαναν μια θεαματική βολή και ενώθηκαν με τους Ισπανούς), προσπάθησε να ζητήσει ισπανική βοήθεια για έναν Άγγλο επανεγκατάσταση της καθολικής κυριαρχίας. Αυτό δεν ήταν πολύ επιτυχημένο, αλλά ο Fawkes καλλιέργησε φίλους σε υψηλά μέρη και αυτές οι διασυνδέσεις τον οδήγησαν να εμπλακεί στην τολμηρή πλοκή του Gunpowder.

Μετά τη σύλληψή του, ο Φωκς ανακρίθηκε και (ίσως σε μια φούγκα αυτοδοξολογίας) παραδέχτηκε ελεύθερα ότι σχεδίαζε τη σφαγή και την απόπειρα δολοφονίας του βασιλιά. Αυτή η ειλικρίνεια δεν έκανε τίποτα άλλο από το να προσκαλέσει μια γρήγορη εκτέλεση για προδοσία. Η εκτέλεση, ωστόσο, δεν λειτούργησε όπως είχε προγραμματιστεί - βασανίστηκε μόνο αργότερα, σε μια προσπάθεια να τον πείσουν να παραιτηθεί από τα ονόματα των συν-συνωμότων. Δηλώνοντας «αθώος» στη δίκη για προδοσία που ακολούθησε (στα δικά του μάτια, ο Φωκς δεν είχε κάνει κανένα λάθος τελικά), κρίθηκε (προς μεγάλη έκπληξη και μεγάλη δημόσια αναγνώριση) ένοχος καικαταδικασμένος σε παρατεταμένο θάνατο. Διατηρήθηκε ως το «αστέρι αξιοθέατο» του κοινού στις 31 Ιανουαρίου 1606, ο Φωκς ήταν μάρτυρας των φρικιαστικών θανάτων των συνωμοτών του. Και μετά, σε μια τελική και εμπνευσμένη επίδειξη περιφρόνησης, κατάφερε να εξαπατήσει τον δήμιο πετώντας τον εαυτό του από το ψηλό ικρίωμα και σπάζοντας τον λαιμό του.

Παρεμπιπτόντως, απλώς για να περιπλέκουμε τα πράγματα: υπάρχει μια άλλη θεωρία ότι η συνωμοσία ήταν, στην πραγματικότητα, μια επιχείρηση ψευδούς σημαίας και ότι ο Γκάι Φωκς ήταν πλαισιωμένος.

The History of Guy Fawkes Night

Για τον εορτασμό του γεγονότος ότι ο βασιλιάς Ιάκωβος Α' είχε επιζήσει από αυτήν την άθλια απόπειρα κατά της ζωής του (όπως το περιέγραψε η επίσημη προπαγάνδα - ο Γκάι Φωκς συνελήφθη γύρω στα μεσάνυχτα και οι πρωτόγονοι εκρηκτικοί μηχανισμοί αφαιρέθηκαν αρκετές ώρες πριν καν ο Τζέιμς Α' έφτασε για τα Εγκαίνια της Βουλής που είχε προγραμματιστεί για τις 5 Νοεμβρίου), άναψαν αυθόρμητες φωτιές γύρω από το Λονδίνο. Λίγο αργότερα εγκρίθηκε η «Τήρηση του νόμου της 5ης Νοεμβρίου», καθιστώντας την ημέρα ετήσια γιορτή των ευχαριστιών.

Αντιμετωπίζοντας τη θρησκευτική και δυναστική ανασφάλεια για τις επόμενες δεκαετίες, το βρετανικό κοινό αντιμετώπισε την «Ημέρα της προδοσίας της πυρίτιδας» σαν την πάπια στο νερό. Ονομάστηκε ως ημέρα εορτασμού, ημέρας των ευχαριστιών και κάποιας διασκέδασης, σύντομα απέκτησε έντονους θρησκευτικούς τόνους. Ως επίκεντρο για το αντικαθολικό αίσθημα, οι ετήσιοι εορτασμοί λειτούργησαν πολύ καλά. Ειδικά οι πουριτανοί λειτουργοί έκαναν πύρινα κηρύγματα σχετικά με τους κινδύνους του «popery» (συχνά υπερβολικά πέρα από κάθε πραγματικότητα, αλλά προφανώς όχι πέρα από κάθε πεποίθηση)μαστιγώνοντας τα κοπάδια τους σε μια σεχταριστική φρενίτιδα. Το οποίο συνεχίστηκε έξω από την εκκλησία - τα απείθαρχα πλήθη όχι μόνο άναβαν εορταστικές φωτιές, αλλά και τις χρησιμοποιούσαν για να κάψουν τον πάπα ή τον Γκάι Φωκς σε ομοίωμα (τα ομοιώματα μερικές φορές γεμίζονταν με γάτες ζωής για καλύτερα ηχητικά εφέ).

Γύρω από την εποχή της Αντιβασιλείας (1811 έως 1820) είχε γίνει σύνηθες σε ορισμένες περιοχές τα παιδιά να ετοιμάζουν ένα ομοίωμα του Γκάι Φωκς πολύ πριν από την εκδήλωση, να το βγάζουν στους δρόμους και να το χρησιμοποιούν ως στηρίγμα για επαιτεία - εξ ου και "Μια δεκάρα για τον τύπο;" Είχε επίσης γίνει αρκετά σύνηθες οι παλιές βαθμολογίες να διευθετούνται τη νύχτα του Bonfire, με ταραχές και μάχες να μην είναι άγνωστες.

Στα μέσα του 19ου αιώνα, οι συμπεριφορές άλλαξαν αισθητά και η τήρηση του νόμου της 5ης Νοεμβρίου καταργήθηκε το 1859, οι αντικαθολικοί εξτρεμιστές και ταραχοποιοί αντιμετωπίστηκαν και ο εορτασμός μετατράπηκε σε εκδήλωση φιλική προς την οικογένεια στο αλλαγή του αιώνα. Κατά τον 20ο αιώνα εξακολουθούσε να παρατηρείται, αλλά σήμερα έχει σχεδόν επισκιαστεί από την υπερατλαντική εισαγωγή του Halloween.

Night Guy Fawkes στην Ιρλανδία

Το Gunpowder Plot στόχευε κυρίως την Αγγλία και τη Σκωτία - τόσο η Ουαλία όσο και η Ιρλανδία ήταν απλώς παρενέργειες των εξελίξεων εκεί. Αυτό οφείλεται επίσης στο γεγονός ότι η Ιρλανδία ήταν απασχολημένη με την επιδίωξη της δικής της ατζέντας τις περισσότερες φορές. Ωστόσο, οι Βρετανοί άποικοι μετέφεραν την παράδοση της νύχτας του Γκάι Φωκς παντού, κυρίως στις αμερικανικές αποικίες και στην Ιρλανδία, ειδικά στις Φυτεύσεις στο Βορρά. Στη Βόρεια Αμερική, έγινε γνωστή ως «Ημέρα του Πάπα» και έχανε δημοτικότητα τον 18ο αιώνα (μετά από όλα ταη επαναστατική ζέση συγκρούστηκε κατά κάποιον τρόπο με τον εορτασμό της επιβίωσης ενός Βρετανού βασιλιά). Στην Ιρλανδία, παρατηρήθηκε κυρίως, σχεδόν αποκλειστικά, στις προτεσταντικές κοινότητες και σύντομα έγινε άλλο ένα σημείο θρησκευτικής διαμάχης.

Αυτές τις μέρες, το Guy Fawkes Night έχει σχεδόν ξεχαστεί εντελώς, ακόμη και στη Βόρεια Ιρλανδία - όπου πολλοί γλεντζέδες θα εξαντληθούν ούτως ή άλλως από την εποχή του Halloween (οι θεωρίες ότι ο Guy Fawkes Night ήταν μια συνειδητή προτεσταντική αντικατάσταση του Samhain δεν είναι πολύ πειστικές).

Νύχτες φωτιάς στην Ιρλανδία

Η Ιρλανδία διατηρεί δύο μεγάλες «Νύχτες φωτιάς» μέχρι σήμερα - η μία είναι την παραμονή της 12ης Ιουλίου (επέτειος της Μάχης του Μπόιν, επομένως γιορτάζεται μόνο σε κοινότητες πιστών). Αυτό έχει πολλές ομοιότητες με τη Νύχτα του Γκάι Φωκς, καθώς γιορτάζεται ένας βιτριολικός αντικαθολικισμός και ότι ο πάπας μπορεί να καεί σε ομοίωμα (μαζί με πολιτικούς όπως ο Τζέρι Άνταμς). Η άλλη "Βραδιά της φωτιάς" γιορτάζεται κυρίως στις καθολικές περιοχές την παραμονή του Αγίου Ιωάννη (23 Ιουνίου).

Τα τελευταία χρόνια μαζεύονται και ανάβουν φωτιές τις Απόκριες. Οι περισσότερες από αυτές τις φωτιές τείνουν να αποτελούν κίνδυνο για την υγεία και την ασφάλεια, επομένως τα τοπικά συμβούλια προσπαθούν να αποτρέψουν το άναμμα τους. Το οποίο, με τη σειρά του, τους κάνει μήλο της έριδος λόγω των εορτασμών που διακόπτονται από την άφιξη της πυροσβεστικής και συχνά στο επίκεντρο αντικοινωνικής συμπεριφοράς.

Συνιστάται: